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月圆之时
我想很多人对于“中秋”这个节日和我的感觉是一样的。见到商家在大力的推广月饼之时,那大抵便是中秋近了,又是一年说月之时。
POST©大羽营造/来源:冯羽

我想很多人对于“中秋”这个节日和我的感觉是一样的。见到商家在大力的推广月饼之时,那大抵便是中秋近了,又是一年说月之时。前两日和北京樊兄偶然晚上通电话,他说要赶到到办公室写一篇关于中秋的文章。我说十点了还熬夜写吗?电话那边气吞万里如虎,倒是斩钉截铁,“这月圆月缺不写不行。”既然樊兄如此坚定我也不知说些什么了。也写一篇应个景吧!

现在想想,吾国文学作品写“月”的作品确实太多太多了。也不知为何这天上的月亮和吾国之文化系统怎么这么投缘。蓦然回首,这关于月的文学作品,几乎伴随我的一生。从初入课堂时想家的李白写的床前月光。后来便不多说了,前仆后继,独自竹间抚琴的王维、海边的张九龄、江边的张若虚。文人墨客争着在这月圆之时,不停的跑到各地展示自己的才情。在诗意的世界里,月亮想必比太阳优雅和浪漫得多。总之历史长河里,文人墨客们不管是孤独还是聚会,不管是清醒还是喝醉,这空中之“月”是没少贡献的了。

余之对“月”所产生的心灵初次震撼,来自于鲁迅笔下的“故乡”那少年——戴银项圈的“闰土”。直到现在对那个月下少年依然记忆犹新。当然这是余之少年心影罢了。不管月下的“闰土”刺不刺那匹“猹”,我想都会定格在我同是少年的心里。

长大成人后要说这关于“月”的文学作品对余影响最大的,当然是那一生跌宕的东坡居士了。不管竹仗芒鞋,还是锦帽貂裘,何种际遇总是那么认真地在生活。东坡先生如若活在当世之时,余想是可身兼多个协会主席,亦或学院院长的了。无论从诗文书画,还是生活各种百科,那都是当仁不让的了。就算望这空中之月,能望至如此格局和境界的,更望至如此雅俗共赏老少皆宜者。也只有这“人生到处知何似”的东坡居士了。东坡先生关于月的文学作品里,余之认为写得最好的倒不是“明月几时有”,而是和张怀民共同失眠的那篇“承天寺夜游”。

让我真正懂得“月”的哲思和沉逸脱然于世外的,还是苏东坡的“承天寺夜游”。想想那夜那月,该是怎样的视觉效果。东坡先生失眠之后,有如此的宇宙观、时空观和哲学观,更在这失眠之夜碰到一个同样失眠的张怀民。散步能散的如此超脱沉逸。而恰又是在东坡先生如此狼狈之境遇里,发现了如此静的月,像湖水的无声。这月能让人心境如此,真得还能有谁呢。看看这月把被贬黄州的东坡居士沉浮得多么超然静逸。“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”整篇文字,哪像是写出来的,分明是禅师面对空谷幽兰,自然吐纳而成罢了。

月圆之时,余并非想聊苏东坡先生之诗词多美。余只是对东坡先生如此人生际遇下,因何还活的如此宁静,甚至有些发自内心的认真轻松实在感到好奇。纵观古今,东坡先生之人生丰富几人能及?那么对着这中秋之月,这宁静的月,也似乎想懂了些许。其实东坡先生一直在最大化的,有质量的去尊重生命的长度罢了。不管如何境遇吃喝拉撒、酒诗琴棋、雪泥鸿爪,及所之能过得滋滋味味。而且是发自内心的有滋有味、认真认真。

好个东坡先生,就算失眠也失眠的如此有质量有境界,失眠得千古艳羡。能如此认真的对待自己生活的,也只有这最懂月的东坡先生了。当下的时代,哪个看天,哪个观月,哪个有此情,更哪个有质量的去尊重这生命的长度。恰恰相反,我们的当下之人,不正在不顾一切的,义无反顾的把人生过短吗?不是吗?我觉得是。

在这月圆之时,也算个感怀吧,就算为北京樊兄和上一篇!人长久,共婵娟……

 

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