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转载:王澍东南大学198805硕士论文:死屋手记·空间的诗语结构
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那么建筑师能设计什么?应该说,他只能设计他会设计的东西。现代的建筑师都经过不同意以上的现代主义磨练,而现代主义废弃了所有的形式,恰恰使他丧失了与现实的基本关系。
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死屋手记·空间的诗语结构
申请南京工学院建筑学硕士学位论文
作者:王澍
导师:齐康(教授)
时间:1988年5月

目录:
论文说明
思想手记
技术问题
英文摘要

论文说明:
本文实际上是作者建筑创作的手记。它引发自一个非常实际的问题的问题:建筑是否必须有一个现实性的基础?这似乎是不言身明的问题。但是,所谓“现实性”在建筑理论上事实上从来没有一个恰当的描述,常常是一种成见,一种偏颇的概括,它和设计中的“章法”程式对应。然而,如果承认建筑不过是人工造物,那么,它必定导源于基本的意识假设,所谓“现实”,不过是我们现在具有的东西,而且尚未被清醒的认识。我认为,人和现实并不直接相对,它之间阻隔着类似语言的层次,而创造,应该建立在对这个层次的不断批判,不断破坏与重建之上。而动力发自人类迫切的内心需要。那么建筑师能设计什么?应该说,他只能设计他会设计的东西。现代的建筑师都经过不同意以上的现代主义磨练,而现代主义废弃了所有的形式,恰恰使他丧失了与现实的基本关系。年青的后继者们从一开始就学习用抽象的,“功能主义”的语言表达建筑,即使他们在绝望中摆脱了种种视觉鸦片的麻痹,也只能以建立起来的图解作为最后的归宿。某种程度上,人的灵魂亦受语言的支配,而现代主义倒置的思想与感性的分裂,以及抽象建筑的堆积结果造成了原有建筑文化语言的支离破碎,损害了有利于抽象几何学的诗意的形式。今天,物质主义文化的贫乏已和建立在社会神秘性和宗教热情上的文化形成了发人深思的对照。思想和感性的分裂造成建筑中人性的丧失,建筑师灵魂的丧失,可以说,在“现实”的建筑中,已经很难闻到精神的味道了。我以“空间的诗语结构”为题,整理了我这几年的创作手记,为的是表述一种思想和感性合一的空间语言,一种抽象几何学的诗意形式,同时痛感这种思想与感性的精神分裂并不只是我个人的病症,我们在疯狂的支配环境同时,已经残暴的扼杀了个人的内心宇宙。尽管现实中,90%以上的房屋并不是出自建筑师之手,但是一般的建造也起端于成形的概念,所以创作与理论,理论应该是先导,而要使建筑创作成为一种对“现实”文化的批判力量,就必须有建立在理性批判意识上的理论,它必须超前。同时,我认为没有方法论上的创见,任何整体主义的狂想都是无意义的话题,而所谓方法论,也就是语言表达的批判。所以,我把全部论文分为上下篇:上篇是思想手记,描述理论上的思想与断言,下篇是技术问题,但并不是单纯的技巧,事实上,我们现在需要解决的第一个问题,即是理论性的技术问题。它是在建筑上表达心灵冲动与把握世界的通路。我同样敏感的意识到,思想与感性的分裂造成了感觉发现与语词表达的双重困难,这一定程度上造成文章中用词晦涩,请导师和学友理解、见谅,因为“现代观念”所造成的人与人心灵的隔阂,已然不单是一个文风的问题。

本版图片均为资料图片

 

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